. . . . . . . . . .
شرح
ذخيرة المعاد للمازندراني مع سكوت السيد محمّد كاظم اليزدي عليه - « 1 » .
أو الشياع ما بين أهل العلم وإن لم يكونوا عدولا كما في منهج الرشاد للتستري قدّس سرّه « 2 » .
أو جمع من أهل الخبرة ، كما في رسالة المجدّد الشيرازي « 3 » وصراط النجاة للشيخ الأنصاري مع سكوت جمهرة من المعلّقين كالكاظمين والآخوند واليزدي والشيخ محمّد تقي الشيرازي الصدر والخليلي والحائري والنائيني والعراقي وآخرين قدّس سرّهم .
[ هنا أمور ]
[ الأمر الأوّل ]
أقول : هنا أمور كالتالي : الأوّل : الشياع والاشتهار لعلّهما متقاربان ، أمّا « جمع من أهل الخبرة » فهو أعمّ منهما كما لا يخفى ، ومن سكت على واحد من الأوّلين والأخير كان مقتضى الصناعة كفاية الأقل عنده وهو « جمع من أهل الخبرة » ولعلّه يصدق على الثلاثة بل الاثنين ، فتأمّل .[ الأمر الثاني ]
الثاني : لعلّ الوجه فيه بناء العقلاء وليس بالبعيد . وعليه : فلا خصوصية للاجتهاد والأعلمية ، لعدم دليل خاص ، بل كلّ موضوع حدسي يحتاج إلى كشف الخبير ، يكون شهادة الخبراء فيه حجّة .هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : ص 3 .
( 2 ) منهج الرشاد : ص 21 .
( 3 ) الرسالة العملية للمجدّد الشيرازي : ص 9 .