. . . . . . . . . .
شرح
ومنها : ما في زكاة الشيخ الأنصاري في مسألة نقل الزكاة من بلد إلى بلد « كما نصّ عليه الإمام عليه السّلام في الكلام الّذي حكيناه عن نهج البلاغة في آداب العامل ، ومنه يظهر الجواب عن رواية الحلبي . . . » « 1 » وهي رواية صحيحة صرّح الشيخ قدّس سرّه قبل قليل بصحّتها ، وبكلام نهج البلاغة حمل الصحيحة على خلاف ظاهرها .
والمتتبّع لكتب الفقهاء يجد المعظم منهم ينسبون نهج البلاغة إليه عليه السّلام بدون تردّد ، ويعملون بنصوصه في الأحكام الإلزامية .
[ مناقشة عهد الأشتر دلالة ]
نعم ، ربما يورد على العهد - دلالة - بأنّ تذييل ذلك في كلامه عليه السّلام : « أفضل رعيتك في نفسك ممّن لا تضيق به الأمور ، ولا تمحكه الخصوم ، ولا يتمادى في الزلّة ، ولا يحصر من الفيء إلى الحقّ إذا عرفه ، ولا تشرف نفسه على طمع ، ولا يكتفي بأدنى فهم دون أقصاه ، وأوقفهم في الشبهات ، وآخذهم بالحجج ، وأقلّهم تبرّما بمراجعة الخصم ، وأصبرهم على تكشّف الأمور ، وأصرمهم عند اتّضاح الحكم ، ممّن لا يزدهيه إطراء ، ولا يستميله إغراء . . . » « 2 » . يصرف الأفضل إلى الفضل الديني والنفسي ، دون العلمي . وهو إيراد في محلّه ظاهرا . ولعلّه لذلك قال الشيخ الأنصاري قدّس سرّه بعد نقله هذه الفقرة من العهد : « وفيه تأمّل » « 3 » .هامش
( 1 ) كتاب الزكاة للشيخ الأنصاري : ص 361 .
( 2 ) نهج البلاغة : ج 3 ، ص 94 .
( 3 ) كتاب القضاء والشهادات : ص 54 .