. . . . . . . . . .
شرح
[ مناقشة الشبهة ]
[ المناقشة الأولى ]
وفيه أوّلا : هذا أشبه شيء بالشبهة لا بالدليل لشمول اطلاقات وعمومات حجّية البيّنة للاجتهاد .[ المناقشة الثانية ]
وثانيا : ورد بعض أدلّة الشهادة فيما تكون غير محسوسة .[ نماذج من الشهادة على غير المحسوس ]
[ النموذج الأوّل ]
مثلا : كالشهادة على العدالة التي هي أمر غير حسّي ، لأنّها إخبار عن باطن الشخص بما يظهر عليه من الآثار ، خصوصا على المبنى المنسوب إلى المشهور : من اعتبارهم العدالة ملكة راسخة في النفس ممّا لا يسهل استظهارها بسرعة ونظرة ونحوهما . والقول بأنّ العدالة من الحدس القريب من الحسّ ، ليس على ما ينبغي ، لاشتراطها بعدم الرياء والعجب ونحوهما ممّا يصعب جدّا كشفه بسرعة ، كيف وقد ورد في الرياء أنّه : « أخفى من دبيب الذرّ على الصفا في الليلة الظلماء ؟ » « 1 » أعاننا اللّه تعالى على النجاة منها ومن غيرها من الآثام والمعاصي بحقّ محمّد وآله الطاهرين عليهم السّلام وسيأتي بعض الكلام عن ذلك في شرح المسألة الثالثة والعشرين فيما تثبت به العدالة إن شاء اللّه تعالى .هامش
( 1 ) البحار : ج 50 ، ص 250 .