تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 357

مساهمون:

ص٣٥٧
. . . . . . . . . .
شرح

[ الدليل الخامس ]

خامسها : الشهرة العملية والفتوائية ، فإنّ مشهور الفقهاء قديما وحديثا ، يعملون بالاستقراء في الكتب الاستدلالية ، ويفتون بها في الرسائل العملية ، وهذا ربما يكشف عن الحجّية - بما هو استقراء - عندهم ، وإلّا لما استدلّوا به ، ولما أفتوا عليه . وقد تقدّم بحث حجّية الشهرة وحدودها إجمالا ، فتأمّل .

[ الدليل السادس ]

سادسها : ما يؤيّد ذلك : من أنّ الفقهاء عند بحث الاستقراء في عشرات الموارد الفقهية تراهم غالبا - اللهمّ إلّا بعض المتأخّرين ممّن عاصرناهم أو تقدّموا على عصرنا - إذا أشكلوا على الاستقراء يشكلون في الصغرى : بأنّه لا استقراء ، أو بالمقدار اللازم بجانب الإشكال الكبروي ، أو يسكتون على الكبرى وهي حجّية أصل الاستقراء .

[ أمثلة ونماذج ]

[ المثال الأوّل ]

وإليك نماذج من رسائل الشيخ الأنصاري رحمه اللّه وغيره : 1 - ففي الاستدلال لوجوب ترجيح جانب الحرمة في الدوران بين المحذورين نقل الشيخ الأنصاري رحمه اللّه الاستدلال له بأدلّة ، أخيرها : الاستقراء . قال : « وبالاستقراء بناء على أنّ الغالب في موارد اشتباه مصاديق الواجب والحرام تغليب الشارع لجانب الحرمة ، ومثّل له بأيّام الاستظهار ، وتحريم
بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 357 | السيد صادق الحسيني الشيرازي