. . . . . . . . . .
شرح
[ كلمات الأصحاب في حجّية العدل الواحد ]
ولا بأس هنا بنقل بعض الكلمات في حجّية قول العدل الواحد في الموضوعات : قال في المسالك - في انعزال الوكيل بخبر الثقة - : « والأقوى انعزاله بما دلّ عليه الخبر الصحيح من إخبار الثقة وإن كان واحدا » « 1 » . وقال المحقّق الأردبيلي قدّس سرّه في مجمع الفائدة : « بل لا بدّ - أي : في انعزال الوكيل - من الإعلام ، ولو بإخبار الثقة ، فيبطل حينئذ . . . وعمدة أدلّته : الروايات عن أهل البيت عليه السّلام منها : رواية هشام بن سالم . . . والوكالة ثابتة حتّى يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلّغه . . . » « 2 » . وقال في المختلف : « هذا - أي : رواية هشام بن سالم - أصحّ ما بلغنا في هذا الباب » . ويفهم من التذكرة أنّه رواها - أي : رواية هشام بن سالم - الشيخ في الصحيح . وقال في شرح القواعد : « إنّها - أي : رواية هشام بن سالم - صحيحة » . وكذا في شرح الشرائع . وقال في الحدائق - في كتاب الطهارة وثبوت النجاسة بقول العدل الواحد - : « الحقّ عندي أنّ قبول قول العدل الواحد في هذا المقام لا يخلو من قوة . . . لدلالة جملة من الأخبار على إفادة قوله : العلم . . . » إلى أن ذكر صحيح هشام بن سالم في انعزال الوكيل بخبر الثقة ، ثمّ قال : « والأصحاب قد صرّحواهامش
( 1 ) المسالك : ج 5 ، ص 246 .
( 2 ) مجمع الفائدة : ج 9 ، ص 540 .