. . . . . . . . . .
شرح
استصحاب الاشتغال مطلقا ؟
أليس المنكرون لاستصحاب الحكم الكلّي ينكرونه مطلقا ، لمحكوميته دائما لاستصحاب عدم سعة الجعل ؟
فليكن ما نحن فيه من هذا القبيل ، فالدليل هو المتّبع لا الاصطلاح .
وثانيا : أصل التعيين - كما سيأتي بحثه إن شاء اللّه تعالى - له موارد :
منها : الدوران في الجعل الواقعي كصلاة الجمعة وأنّها واجبة في عصر الغيبة تعيينا أو تخييرا بينها وبين الظهر .
ومنها : الدوران في الجعل الظاهري - وما نحن فيه من هذا القبيل - .
ومنها : الدوران في باب التزاحم عند احتمال الأهمية في بعض الأطراف فقط كالمقدّم زمانا مثلا .
وسيأتي أنّه لا يسقط أصل التعيين في جميعها ، ولا على جميع المباني ، فتأمّل .