[ نموذج ومثال ]
شرح
ولكي تظهر حقيقة الحال أكثر ، نذكر ما ينقل عن صاحب المناهج قدّس سرّه من المثال لذلك بتقريب وتلخيص وهو : إنّه إذا ورد حديث - مثلا - يقول : إذا أفطرت عمدا في شهر رمضان ، فاعتق رقبة ، أو أطعم ستّين مسكينا ، أو صم شهرين متتابعين ، فاستفادة الحكم الشرعي من هذا بحاجة إلى أمور :
1 - إلى معرفة حجّية الخبر الواحد إجمالا شرعا .
2 - إلى معرفة إنّ هذا الخبر من الأخبار التي هي حجّة شرعا .
3 - إلى تحصيل الحجّة الشرعية على جواز العمل به قبل الفحص عن المخصّص أو المقيّد .
4 - في صورة العدم يحتاج إلى الفحص عن المخصّص أو المقيد .
5 - إلى تحصيل الحجّة الشرعية على مقدار الفحص ، هل هو حتّى العلم بالعدم ، أم الاطمئنان بالعدم ، أم اليأس ، أم الظن ؟
6 - هل إنّ « إذا » تفيد العموم أم لا ؟
7 - هل الأمر بالاعتاق يفيد الوجوب أم لا ؟
8 - هل يكفي عتق مطلق الرقبة ، أم خصوص المؤمنة ؟
9 - ما هو المراد بالمسكين ؟
10 - هل المراد بالشهرين : القمرية ، أم الشمسية ، أم الأعمّ ؟ وما حكم التلفيق ؟
11 - ما هو المراد بالتتابع ؟
12 - ما المقصود بالإطعام ؟ وبأي قدر يجب أن يكون ؟
13 - هل يشمل ذلك الأطفال ، أم لا ؟
14 - وما هي شرائط هذا الصوم ؟