هامش
« الحسن بن خالد بن محمّد بن علي البرقي ، أبو علي ، أخو محمّد بن خالد ، يكنّى أبا علي ، له كتب ، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عمّه الحسن بن خالد انتهى » .
وفي معالم العلماء : « الحسن بن خالد البرقي أخو محمّد بن خالد من كتبه تفسير العسكري عليه السّلام من إملاء الامام عليه السّلام مائة وعشرين مجلّدا ، انتهى » .
واستظهر صاحب الذريعة : أنّ المراد بالعسكري الّذي أملى هذا التفسير على المترجم له هو الامام عليّ الهادي عليه السّلام ، لأنّه يلقّب بصاحب العسكر ، وبالعسكري كولده الحسن عليه السّلام وليس المراد به الحسن العسكري ، وذلك لأنّ المترجم كان أصغر من أخيه محمّد بن خالد ، وأكبر من أخيه الفضل - كما يظهر من الترتيب الذكري في قول النجاشي في محمّد بن خالد : له اخوة يعرفون بأبي علي الحسن بن خالد ، وأبي القاسم الفضل بن خالد - .
ومحمّد بن خالد صحب ثلاثة من الأئمّة عليهم السّلام - كما صرّح به الشيخ قدّس سرّه : في رجاله - : « الكاظم عليه السّلام المتوفّى 183 ، والرضا عليه السّلام المتوفّى 203 والجواد عليه السّلام المتوفّى 220 ومنه يظهر أنّه لم يرو عن الهادي عليه السّلام ولم يدرك عصر إمامته » - الذريعة : ج 4 ص 287 - .
ثمّ إنّ هذا التفسير أهو غير تفسير العسكري عليه السّلام المشهور المطبوع ؟ أم المطبوع بعض منه ؟
استظهر صاحب الذريعة إنّه غيره ، وأنّ المطبوع ليس بعضا منه ، وأنّ الّذي عدّه ابن شهرآشوب من كتب الحسن بن خالد لقد فقد ولم يبق من مجلّداته عين ولا أثر ، ككثير من كتب أصحابنا التي لم تبلغنا إلّا أسماؤها ، بل فيها ما لم تبلغنا حتّى أسمائها ، وذلك لأنّ المصرّح به في أوّل المطبوع : أنّه املاء أبي محمّد الحسن العسكري عليه السّلام على أبي يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد ، وأبي الحسن عليّ بن محمّد بن سيّار - وفي خلاصة العلّامة : يسار - من أهل استراباد وكان أبواهما خلّفاهما عنده - أي : أبقيا الولدين عند الإمام العسكري عليه السّلام - فكتباه من إملائه مدّة إمامته عليه السّلام قريبا من سبع سنين « من 254 إلى 260 ه » ثم روياه بعد عودهما إلى استراباد لأبي الحسن محمّد بن القاسم المفسّر الأسترآبادي وليس فيه إشارة إلى رواية الحسن بن خالد البرقي له ، ولا إلى أنّه كان مشاركا لهما في السماع من الإمام عليه السّلام . . . .
وقال المحقّق الداماد قدّس سرّه في كتابه المسمّى : « شارع النجاة » - كما حكاه عنه صاحب المستدركات - : إنّ