. . . . . . . . . .
شرح
الصالحين وقال : بأنّ العدول إلى الحي إن كان صحيحا فلا معنى للعود إلى الميّت ، وإن كان باطلا فيجب عليه العود إلى الميّت ، فاطلاق حرمة العود إلى الميّت غير تامّ .
وهؤلاء هم علّقوا على المسألة السابقة وهي : جواز البقاء على تقليد الميّت ، فحرّمه بعضهم ، وخصّه آخرون بصورة الأعلمية وأوجبوه فيها .
اللّهمّ إلّا أن يكونوا قد اعتمدوا في ترك التعليق في هذه المسألة على تعليقهم في المسألة السابقة ، وظهور الحال من السابقة في هذه المسألة .