. . . . . . . . . .
شرح
العلم الوجداني : بأن كان فيما عمل به من فتاوى المرجع أحكام واقعيّة ، وإلّا فلو قلّد زيد عمرا يوما واحدا وعمل ببعض فتاواه ، ومات عمرو قبل أن يحصل لزيد العلم الوجداني : بأن كان فيما عمل به حال حياة عمرو ، أحكام واقعية فلا متيقّن سابق للحكم الواقعي الاجمالي حتّى يستصحب ، فتأمّل .
إن قلت : هذا العلم الاجمالي على فرض وجوده وتحقّقه السابق موجب للاحتياط ، والاحتياط قسيم التقليد ، فليس هذا بقاء على التقليد حقيقة ، بل هو نوع عمل بالاحتياط .
قلت : هذا تقليد للمجتهد وبقاء على تقليده ، ولكن الّذي أوجب هذا البقاء هو الاحتياط ، فالاحتياط علّة للبقاء على تقليد الميّت ، كما أن الاحتياط علّة للبقاء على تقليد الحي وعدم العدول عنه ، أو أنّ الاحتياط علّة لوجوب تقليد الأعلم ، أو الأورع ونحو ذلك .