شرح
[ كلام المحقّق النائيني ]
ثم إنّ للمحقّق النائيني قدّس سرّه في مبحث الاشتغال من أصوله ، كلاما « 1 » ينطبق على ما نحن فيه من العمل بلا تقليد - وإن ذكره في عمل الجاهل قبل الفحص - إذ العمل بلا تقليد ولا احتياط من صغرياته ، وحاصله : أنّه لو ترك الفحص ، وأدّى هذا الترك إلى مخالفة الواقع ، فيكون استحقاق العقاب على ترك هذا الفحص المؤدّي إلى ترك الواقع ، مستدلا لذلك بأنّ العقاب على ترك الفحص - بما هو - ينافي طريقيّة الفحص ، الّذي لا نفسيّة له ، والعقاب على ترك الواقع - بما هو - ينافي العدل لفرض الجهل بالواقع ، وعدم استحقاق العقاب مطلقا ينافي التقصير الموجب للعقاب ، فلم يبق إلّا كون العقاب على ترك الفحص المؤدّي إلى ترك الواقع ، انتهى بتصرّف منا .[ مناقشة كلام النائيني ]
وناقشه بعض من تأخّر عنه في تقرير بحثه بما يلي : أوّلا : إنّ العقاب إذا لم يكن له مبرّر على ترك الواقع ، ولا على ترك الفحص ، فكيف حدث له مبرّر على ترك الفحص المؤدّي إلى ترك الواقع ؟ وثانيا : إنّه يمتنع انقلاب الحكم الطريقي إلى النفسي ، فكيف ينقلب الفحص الطريقي إلى النفسي إذا أدّى إلى ترك الواقع ؟ وثالثا : إنّ إنكار صحّة العقاب على ترك الواقع قبل الفحص لأجل الجهل ، غير وجيه .هامش
( 1 ) أنظر فوائد الأصول : ج 4 ، ص 281 وبعدها .