بىتابى - آنها را بيرون آورد و به « تهامه » برد . « 1 » هنگام موسم حج آن بتها را به قبايل مختلف داد تا به سرزمين خود ببرند . هر قبيله و خانهاى صاحب بت شدند . خانهء خدا هم پر از بت گشت .
روزى كه پيامبر خدا مكه را فتح نمود ، اطراف بيت ، سيصد و شصت بت داشت . پيامبر ، آنها را - يكى پس از ديگرى - مىزد و بر زمين مىانداخت . سپس دستور داد ، آنها را از مسجد الحرام بيرون كشيدند و همه را آتش زدند . « 2 »
اين گونه ، شرك و بتپرستى ، بزرگترين مظهر دين مردم جاهلى آن زمان گرديد ؛ كه مىپنداشتند بر دين حضرت ابراهيم هستند .
آن ملّت آداب و رسوم خاصى داشتند كه عمرو پسر لحى اكثر آنها را ابداع نموده بود و مردم ، گمان مىبردند آن چه را كه او ساخته بود بدعتى حسنه است نه تغيير در دين ابراهيم .
( 1 )
[ شيوهء بتپرستى و مراسم عبادت بتپرستان ]
( 2 ) 1 - به دور بتان ، حلقه مىزدند و التماس مىكردند و فرياد مىكشيدند و هنگام سختى از آنها كمك مىطلبيدند و براى برآوردن نيازها آنها را به فرياد مىخواندند . بتپرستان باور داشتند كه بتها نزد پروردگار به شفاعت برمىخيزند و هر چه بخواهند ، برايشان فراهم مىكنند .
( 3 ) 2 - آداب و رسوم حج را در گرداگرد بتها به جاى مىآوردند و در مقابل آنها خود را خوار و زبون و به آنها سجده و كرنش مىنمودند .
( 4 ) 3 - انواع قربانى را تقديم بتها و به ياد و نام آنها ذبح مىكردند . قرآن مىفرمايد :
« وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ . . . »
: . . . و آن چه براى بتان سر بريده شده . . . « 3 » و :
« وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ . . . »
از آن چه نام خدا بر آن برده نشده مخوريد . . . « 4 »
( 5 ) 4 - از جملهء تقرب به بتها اين كه : سهمى از خوردنيها و نوشيدنيها و سهمى از دسترنج كشاورزى و چهارپايان خود را به بتها و سهم كمى هم به خداوند اختصاص مىدادند . اسباب و
هامش
( 1 ) - صحيح بخارى / 1 / 222 .
( 2 ) - مختصر سيرهء رسول . / ص 13 ، 50 ، 51 ، 52 و 54 .
( 3 ) - مائده / 3 .
( 4 ) - انعام / 121 .