التعريف من لفظ البغل باعتبار وجود الإضافة وعلى هذا ليس في اعراب البغل تنوين للنكرة حتى تكون الرواية مدركا لمذهب من جعل القيمي مضمونا بالمثل ، والقيمة انّما هي قيمة المثل ، وبعبارة أخرى لو قرأنا البغل بالتنوين يكون ظاهرها ثبوت قيمة بغل يعنى انّ البغل في العهدة ولكنّ القيمة قيمة البغل الّذي كان ثابتا في العهدة ، فالقيمة حينئذ تكون قيمة المثل كما لا يخفى .
لكنّ العويصة في هذا الاستدلال موجودة لأنّ الإضافة المتتابعة غير متعارف وان كان موجودا نحو : مثل دأب قوم نوح ، أو حافر فرس جبرئيل ، هذا أوّلا .
وثانيا : انّ تلك الإضافة لا محصّل لها في ما نحن فيه لعدم المعنى لقولك بغل يوم المخالفة لأنّ البغل لا يتخصّص بيوم المخالفة .
وثالثا : انّ الإضافة نحو من استعمال اللفظ في المعنى فلا بدّ في الدلالة والاستفادة ، تحقّق صحّة الاستعمال في مقام الثبوت حتى يترتب عليه مقام الأثبات والكشف ، فصحّة الاستعمال في المقام غير محرز ، لأنّ إضافة القيمة إلى البغل إضافة خاصّة حاصلة من لحاظ استقلالي واضافتها إلى اليوم أيضا إضافة في عرض الإضافة الأولى وهي امر مستقلّ باللحاظ ، فجمع الأمرين المتباينين شيء لا يساعده أدب أهل اللسان .
فان قلت ، انّ المجموع من المضاف والمضاف إليه ، مضاف إلى اليوم فليس هنا إضافتان في عرض واحد ، وتوضيحه انّ قيد المضاف إليه وهو البغل إذا لم يكن له ثمر وفائدة الّا بجعله قيدا للمضاف اى القيمة ، يكون المقصود من الإضافة لحاظ هذا التقييد ، كما في ما نحن فيه فانّ تقييد البغل بيوم المخالفة لا محصّل له كما مرّ فلا بدّ انّ المقصود من ذلك كونه قيدا للقيمة يكون معنى الجملة حينئذ قيمة يوم المخالفة للبغل ، كما لو قلنا ضرب زيد يوم الجمعة فانّ إضافة زيد إلى اليوم لا معنى له الّا ان يكون الغرض منه تقييد
تحليل الكلام في فقه الإسلام — صفحة 373
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٣٧٣