بزنا المحصن والمحصنة نأتي بنصّين : أحدهما يرجع إلى النبيّ الأكرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم والآخر إلى وصيّه ، وإن كان يوجب الإطناب في الكلام .
روى البيهقي في سننه قال : « جاء ماعز بن مالك إلى النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقال : يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم طهّرني ! فقال : ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال : فرجع غير بعيد ثمّ جاء فقال : يا رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم طهّرني ! فقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : مثل ذلك حتّى إذا كانت الرابعة قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : ممّ اطهّرك فقال : من الزنا فسأل النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أبه جنون فأُخبِر أنّه ليس بمجنون فقال : أشربت خمراً فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر . فقال النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : أثيب أنت قال : نعم ، فأمر به فرجم » . « 1 »
وروى أيضاً بأنّ النبي قال : « ولو كنت راجماً من غير بيّنة لرجمتها » . 2
2 - روى الكليني عن صالح بن ميثم عن أبيه قال : « أتت امرأة مجحٌّ 3 أمير المؤمنين عليه السلام فقالت : يا أمير المؤمنين ! إنّي زنيت فطهّرني طهّرك الله ، فإنّ عذاب الدنيا أيسر من عذاب الآخرة الذي لا ينقطع ! فقال لها : ممّا أُطهّرك ؟ ! فقالت : إنّي زنيت ، فقال لها : وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلت أم غير ذلك ؟ قالت : بل ذات بعل ، فقال لها : أفحاضراً كان بعلك إذ فعلت ما فعلت أم غائباً كان عنك ؟ قالت : بل حاضراً ، فقال لها : انطلقي فضعي ما في بطنك ثمّ ايتيني أُطهّرك ، فلمّا ولّت عنه المرأة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال : « اللّهمّ إنّها شهادة » .
فلم تلبث أن أتته فقال : قد وضعت فطهّرني ، قال : فتجاهل عليها فقال : أُطهّرك يا أمة الله ممّا ذا ؟ ! قال : إنّي زنيت فطهّرني ، قال : وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلت ؟ قالت : نعم ، قال : فكان زوجك حاضراً أم غائباً ؟ قالت : بل حاضراً ، قال : فانطلقي فارضعيه حولين كاملين كما أمرك الله ، قال : فانصرفت المرأة فلمّا صارت منه حيث لا تسمع كلامه قال : « اللّهمّ إنّهما شهادتان » .
هامش
( 1 ) 1 و 2 البيهقي ، السنن الكبرى : 8 / 226 ، وج 7 / 407 .
( 2 ) 3 المتكبرة .