كما سيوافيك توضيحه . وعلى كل تقدير يقع الكلام في جهات :
الجهة الأُولى : في نقل كلمات الأصحاب في نفوذ قضاء الفقيه
اتّفق الأصحاب على أنّه ينفذ قضاء الفقيه من فقهاء أهل البيت عليهم السَّلام الجامع للصفات المشروطة في الفتوى :
1 - قال المحقّق : فمع عدم حضور الإمام عليه السلام ينفذ قضاء الفقيه من فقهاء أهل البيت الجامع للصفات المشترطة في الفتوى . « 1 »
2 - قال ابن سعيد : فإن تنازع المؤمنون حال انقباض يد الإمام عليه السلام فالحاكم من روى حديثهم وعرف أحكامهم والرادّ عليه كالرادّ عليهم . « 2 »
3 - قال العلّامة في الإرشاد : وفي حال الغيبة ينفذ قضاء الفقيه من علماء الإمامية الجامع لشرائط الفتوى . « 3 »
4 - قال في القواعد : وفي حال الغيبة ينفذ قضاء الفقيه الجامع لشرائط الإفتاء . « 4 »
5 - قال الشهيد في الدروس : وفي غيبة الإمام ينفذ قضاء الفقيه الجامع للشرائط . « 5 »
6 - قال الشهيد الثاني : وينفذ عندنا قضاء الفقيه العدل الإمامي الجامع لباقي الشرائط وإن لم يتراض الخصمان . « 6 »
7 - قال المحقّق الأردبيلي معلِّقاً على قول العلّامة في الإرشاد : دليله كأنّه الإجماع والأخبار المتقدّمة الدالّة على جعله العالم بالأحكام قاضياً وحاكماً وأنّ
هامش
( 1 ) نجم الدين الحلّي : الشرائع 4 / 68 .
( 2 ) ابن سعيد الحلّي : الجامع للشرائع 531 .
( 3 ) العلّامة : إرشاد الأذهان . : 2 / 138 .
( 4 ) مفتاح الكرامة ، قسم المتن ج 10 / 3 .
( 5 ) مكي العاملي : الدروس 2 / 67 .
( 6 ) زين الدين العاملي : المسالك 2 / 390 .