( 589 ) . الهديّة رزق من اللّه . . . .
هديّه رزقى است از جانب پروردگار ، پس هركه به او هديه شود بايد آن را بپذيرد .
( 590 ) . . . . و او رشوتدهنده و رشوتستاننده را . . . .
عبارت فوق اشاره دارد به حديث شريف : « لعن اللّه الراشى و المرتشى » . يعنى خداوند رشوتدهنده و رشوتگيرنده را لعنت كند .
الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 445 .
( 591 ) . هركه بر او وامى باشد . . . .
در ديگر آثار ثعالبى حديث مذكور چنين آمده است : « سمعت رسول اللّه - صلى اللّه عليه و سلّم - يقول : من كان عليه دين و فى نيّته قضاؤه فإنّ اللّه معه حتّى يقضيه » .
همچنين حديث فوق در الجامع الصّغير سيوطى چنين آمده است : « من كان عليه دين فهمّ بقضائه لم يزل معه من اللّه حارس » .
اللطائف ، ص 199 ؛ يواقيت ،
A
99 ؛ الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 540 .
( 592 ) . صدقه به ده مثل . . . .
اين حديث در اللطائف و يواقيت چنين آمده است : « مكتوب على باب الجنّة الصدقة بعشرة أمثالها و القرض بعشرين ، و قيل و لم ذلك يا رسول اللّه ؟ قال لأن الصدقة ربّما وقعت فى يدىّ غنىّ عنها و صاحب الحاجة لا يستدين إلّا لحاجة و ضرورة » .
اللطائف ، ص 199 ؛ يواقيت ،
A
91 .
( 593 ) . هركه وام كند و در دل او . . . .
و فى الخبر : « من أراد أن يأخذ دينا و هو ينوى قضاؤه ، بارك اللّه له فيه و أعانه على قضائه » .
يواقيت ،
A
91 ؛ اللطائف ، ص 200 .
( 594 ) . لا وجع كوجع العين . . . .
هيچ دردى همچون درد چشم و هيچ همّ و غمّى مانند همّوغمّ وام نيست .
اللطائف ، ص 200 ؛ يواقيت ،
A
91 .
( 595 ) . وامدار خوار و ذليل باشد به روز . . . .
در اللطائف و يواقيت چنين آمده است : « صاحب الدين ذليل بالنّهار و مهموم بالليل » كه اين عبارت