ديوان ابن الرومى ، اللطائف : با اختلاف « عن » به « من » .
كتاب المحبّ و المحبوب : با اختلاف « إن أبى » به « لأنّه » ، « آب و حاد عن الطريقة حائد » به « زهر و نور و هو بنت واحد » .
اللطائف : « النجوم » به « الزهور » و « ربّتهما » به « رتّبت » و « بحيا » به « بيد » .
ديوان : « تربّى » به « يربّى » و « فانظر إلى أخوين » به « فتأمّل الاثنين » .
ديوان ، ج 1 ، ص 76 ؛ اللطائف ، صص 169 ، 170 ؛ المحبّ و المحبوب ، ج 3 ، صص 98 - 99 ؛ يواقيت ،
B
A
77 .
ترجمهء بيت ششم كه در متن ترجمهء آن نيامده ، چنين است : در برترى و ارجمندى ، چشمان كجا است و رخسار كجا ؟ امّا مقايسهء نادرست ، نتيجهء آن داورى نادرست است .
( 523 ) . انظر إلى نرجس تبدّت . . . .
ابيات فوق در ديگر آثار ثعالبى و هم متن عربى تحسين و تقبيح به نام ابو العلاء السرورى آمده است .
المحبّ و المحبوب : با اختلاف « اكتب » به « اذكر » .
المحبّ و المحبوب و اللطائف : با اختلاف « فأىّ » به « و أىّ » .
المحبّ و المحبوب : با اختلاف « لطرف شاك » به « يدى لطرف » ؛ اللطائف : « ترى لطرف » .
المحبّ و المحبوب : با اختلاف « كراثة » به « كراية » اللطائف : « كراثة » به « كروشة » .
اللطائف ، ص 171 ؛ يواقيت ،
A
78 ؛ المحبّ و المحبوب ، ج 3 ، ص 102 ؛ تحسين القبيح ، ص 114 .
( 524 ) . تمتّع من الورد القليل بقاؤه . . . .
اللطائف و المحبّ و المحبوب : با اختلاف « يفجعك » به « يفجاك » ؛ يواقيت : « يفجعك » به « يشجاك » .
اللطائف ، ص 172 ؛ المحبّ و المحبوب ، ج 3 ، ص 104 ؛ يواقيت ،
B
78 .
( 525 ) . على بن الجهم
ابو الحسن بن الجهم بن بدر عربى قرشى در سال 188 ق در بغداد تولّد يافت . نخست در خدمت متوكّل درآمد ، ولى سرانجام اين خليفهء عبّاسى وى را به خراسان تبعيد كرد . او در اواخر عمر خود به عراق بازگشت . سپس به شهر حلب كوچ كرد و همانجا در سال 249 ق درگذشت .
الأعلام ، ج 5 ، ص 77 ؛ ريحانة الأدب ، ج 7 ، ص 456 .
( 526 ) . زائر يهدى إلينا . . . .
المحبّ و المحبوب دو بيت اوّل آن به نام اسحاق موصلى آمده است .
اللطائف ، ص 172 ؛ المحبّ و المحبوب ، ج 3 ، ص 94 .