( 446 ) . حبّك الغلمان ما . . . .
اللطائف : با اختلاف « أفن » به « غبن » .
اين دو بيت در ديوان شاعر نيامده است .
اللطائف ، ص 139 ؛ يواقيت ،
A
63 .
( 447 ) . صابى
ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون الحرّانى ، مكنّى به ابو اسحاق صابى است . وى از نوابغ نويسندگان بود و پدران وى به طبابت اشتغال داشتند ، امّا او به ادب روى آورد و در ديوان رسائل اشتغال داشت و به دين صابى تعصّب داشت ، ولى با مسلمانان مدارا مىكرد و با آنان رفتار نيك داشت و به عنوان احترام به آنان قرآن را حفظ مىكرد و با آنان روزه مىگرفت .
الأعلام ، ج 1 ، ص 78 ؛ يتيمة الدهر ، ج 2 ، صص 242 - 311 .
( 448 ) . لحاجة المرء فى الأدبار إدبار . . . .
النهاية با اختلاف : « ردف » به « ظهر » .
النهاية ، ص 63 ؛ اللطائف ، ص 140 .
( 449 ) . عليك الإناث و إيثارهنّ . . . .
اين دو بيت در ديوان خوارزمى نيامده است . و ثعالبى دو بيت مذكور را از قول طبرى آورده است .
اللطائف ، ص 140 ؛ يواقيت ،
B
63 .
( 450 ) . خطّ الوجه الحسن . . . .
خطّ و خال روى زيبا همچون سياهى در ماه است .
اللطائف : كالسّواد + الحالّ .
اللطائف ، ص 141 ؛ يواقيت ،
A
63 .
( 451 ) . إن كنت تنكره فالبدر يعرفه . . . .
من غاب عنه المطرب و لباب الآداب : با اختلاف « فالبدر » به « فالشمس » .
من غاب عنه المطرب ، لباب الآداب ، اللطائف ، يواقيت : با اختلاف « عمدا » به « غمدا » .
من غاب عنه المطرب ، ص 158 ؛ لباب الآداب ، ج 2 ، ص 110 ؛ اللطائف ، ص 140 .