( 396 ) . كما يخلق الثوب الجديد ابتذاله . . . .
ديوان : با اختلاف « كما » به « فما » .
ديوان ، ص 128 ؛ آداب الملوك ، ص 106 ؛ التمثيل و المحاضرة ، ص 103 .
( 397 ) . عبد اللّه بن عيينة
تاريخنگاران ميان كنيهء او ( ابو عيينه و ابن ابى عيينه ) اشتباه كردهاند . اسم او ابو عيينه و كنيهء او ابو المنهال است و او از دودمان مهلّب بن ابى صفرة بود و پارهاى از اشعار وى در الأغانى و الشعر و الشعراء آمده است .
الشعر و الشعراء ، ج 2 ، ص 750 ؛ نهاية الإرب ، ج 3 ، ص 81 .
( 398 ) . إنّى أتيتك للسلام و لم . . . .
اللالئ و الدرر : با اختلاف « رجلى » به « رحلى » .
اللآلئ و الدرر ، ص 45 .
( 399 ) . زر غبّا تزدد حبّا .
الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 279 ؛ التمثيل و المحاضرة ، ص 23 ؛ نثر النظم ، ص 171 .
( 400 ) . قلّة الزيارة أمان من الملالة .
كم رفتن به بازديد و زيارت دوستان مانع ملول شدن آنان مىگردد .
اللطائف ، ص 121 ؛ يواقيت ،
B
53 .
( 401 ) . عليك إقلال الزيارة إنّها . . . .
نثر النظم با اختلاف : « دائما » به « ذائبا » .
التمثيل و المحاضرة ، ص 463 ؛ نثر النظم ، ص 171 ؛ اللطائف ، ص 122 .
( 402 ) . و گفتهاند كه : آدمى به چيزى دل او چنان سكون نگيرد كه به زن حلال . . . .
عبارت مذكور اشاره دارد به سورهء روم آيه 21 :
وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً
.
( 403 ) . إنّ النساء رياحين . . . .
همانا كه زنان ريحانهاى خوشبويى هستند كه براى ما آفريده شدهاند ، و همهء ما بوييدن ريحانهاى