سد در مدح خواب
عكرمه از ابن عبّاس روايت كند كه معنى احاديث در اين آيت كه :
وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
تعبير خواب است .
و در خبر است كه پيغمبر - عليه السّلام - فرمود : ذهبت النّبوّة ، و بقيت المبشّرات ؛ قيل : و ما المبشّرات يا رسول اللّه ؟ قال الرّؤيا الصّالحة يراها الرّجل أو ترى له 579 ؛ يعنى : پيغامبرى نماند و مبشّرات باقى ماند . گفتند : يا رسول اللّه ! مبشّرات چه باشد ؟ گفت : خوابهاى نيك كه كسى به خواب بيند يا براى او به خواب بينند /
a
77 / . پس اين آيت برخواند :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
.
و در حديث مىآيد : الرويا جزء من ستّة و أربعين جزءا من النّبوّة 580 .
و گفتهاند : خواب نيك قوّت پشت است و روشنى چشم .
و هندوان گويند : هركه خوابى نيك ببيند چنان باشد كه خود نخفته باشد ، و هركه نخفته باشد در عمر او زيادت باشد ، از بهر آنكه خواب برادر مرگ است .
و ظريفى گفته است : مرحبا بالرّؤيا ، فإنّها تجمع بين المحبّين و بينهما بعد المشرقين . 581
در ذمّ خواب
يكى از محدّثان گويد : لعن اللّه الرّؤيا فخيرها غائب و شرّها حاضر و أصدقها ما يوجب الغسل . 582