مد مدح غلام
يحيى بن اكثم 440 گفتى : /
b
54 / خداى تعالى اهل بهشت را گرامى كرده است كه در وقت رضاى او و افضال بر ايشان ، غلامان را فرموده است كه بر ايشان طواف كنند خدمت را ، جهت تفضيل غلامان بر كنيزكان . پس اكنون مرا چه بازدارد از آنچه در آخرت مقرّبان خداى به آن مخصوص خواهند بودن 441 ؟
و مطيع بن اياس 442 گويد : اگر در امردان همين فضيلت بودى كه خداى تعالى ملايكه را امرد آفريده است و اهل بهشت را همچنين ، در آن كفايت بودى .
و در حديث آمده است : أهل الجنّة جرد مرد مكحّلون . 443
و شاعر گويد :
من غضب الرّبّ على العبد * إنباته اللّحية فى الخدّ
لو كان يرضى ربّنا باللّحى * ما خلق الجنّة للمرد
از خشم خداى است بر بنده كه بر رخ او ريش را رويانيده است ، و اگر خداى تعالى ريش را پسنديدى ، بهشت را براى امردان نيافريدى .
و گفتهاند : الغلام هو الرّفيق فى السّفر و الصّديق فى الحضر ، و المعين على الشّغل و النّديم عند الشّرب ، و هو سبب للأنس 444 .