. . . . . . . . . .
شرح
د : صفوان ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبيه بكير بن أعين . « 1 »
ه : حماد بن عيسى ، عن عمر بن أُذينة ، عن بكير . « 2 »
وهؤلاء كلّهم ثقات .
وربما يتخيّل انّ المكنّى بأبي الجهم غير بكير ، وانّ المراد هو : ثوير بن أبي فاختة الذي هو من أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السَّلام ، ولكنّه ضعيف ، إذ ليس لحسين بن سعيد أيّ رواية عنه . وإن احتمل المعلّق على التهذيب أن يكون هو المراد في بعض الموارد .
2 . انّه « 3 » اختلفت كلمات الرجاليين في حقّ أبي خديجة الذي اسمه سالم بن مُكرَم ( بالفتح ) الذي وثّقه النجاشي والكشي . قال النجاشي : سالم بن مكرَم ، أبو خديجة ، ويقال : أبو سلمة ، يقال : كنيته كانت أبا خديجة ، وانّ أبا عبد الله عليه السَّلام كنّاه أبا سلمة ، ثقة ، ثقة . « 4 »
فعلى ما ذكره النجاشي اسمه : سالم ، واسم أبيه : مكرم ، وله كنيتان : أبو خديجة ، وأبو سلمة ، فهو ثقة ، ثقة . وذكر نحوه الكشي في رجاله . « 5 »
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السَّلام ، قائلًا : أبو خديجة ، ويكنّى أبا سلمة ابن مكرم . وعلى هذا فهو مقبول الرواية .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 1 / 430 برقم 1660 .
( 2 ) الاستبصار : 3 / 270 برقم 960 .
( 3 ) لاحظ التهذيب : 5 / 12 ، كتاب الحج ، الحديث 258 ، والجزء 9 / 5 باب الصيد والذكاة ، الحديث 9 .
( 4 ) رجال النجاشي : 1 / 423 برقم 499 .
( 5 ) رجال الكشي : 301 برقم 201 .