. . . . . . . . . .
شرح
الصنفين ، وهو موضع تأمّل ، فانّ العناوين الواردة فيها لا تتجاوز عمّا يلي :
1 . « الشيخ الكبير » كما في حديثي محمد بن مسلم ، « 1 » وحديث رفاعة . 2
2 . « الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم » كما في حديث عبد الملك بن عتبة 3 الهاشمي . والظاهر انّ الضعف قيد لكليهما لا لخصوص العجوز ، بقرينة صحيح بن سنان ، عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان ، 4 وصحيح الحلبي . 5
3 . « الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أو لا يقدر » كما في مرسلة العياشي ، 6 ومعتبر أبي بصير ، 7 وخبره الآخر ، 8 ولا يبعد أن يكون المراد من القسم الثالث هو غير القادر عرفاً لا عقلًا ، فيتحد مع القسم الثاني ، إذ من البعيد أن يركز الحديث على العاجز ، دون المطيق بجهد ومشقة ، فتعيّن أن يكون المراد هو المطيق بمشقة ، ولا جامع بين العاجز القادر ليستعمل فيه .
وبذينك القسمين يقيد القسم الأوّل الذي كان الموضوع فيه هو الشيخ الكبير بوجه مطلق .
بقي الكلام في حديث إبراهيم الكرخي الذي رواها الشيخ في التهذيب عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَّلام : رجل شيخ لا يستطيع القيام إلى الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود ؟ فقال : « ليؤم برأسه إيماء » إلى أن قال : قلت فالصيام ؟ قال : « إذا كان في ذلك الحد ، فقد وضع اللّه عنه ، فإن كانت له مقدرة فصدقة مدّ عن طعام بدل
هامش
( 1 ) 1 و 2 الوسائل : الجزء 7 ، الباب 15 من أبواب من يصحّ منه الصوم ، الحديث 1 ، 3 ، 8 .
( 2 ) 3 و 4 و 5 الوسائل : الجزء 7 ، الباب 15 من أبواب من يصحّ منه الصوم ، الحديث 4 ، 5 ، 9 .
( 3 ) 6 و 7 و 8 الوسائل : الجزء 7 ، الباب 15 من أبواب من يصحّ منه الصوم ، الحديث 7 ، 11 ، 12 .