[ المسألة 32 : إذا غصب مكاناً من المسجد سبق إليه غيره ]
المسألة 32 : إذا غصب مكاناً من المسجد سبق إليه غيره بأن أزاله وجلس فيه فالأقوى بطلان اعتكافه . وكذا إذا جلس على فراش مغصوب .
بل الأحوط الاجتناب عن الجلوس على أرض المسجد المفروش بتراب مغصوب أو آجر مغصوب على وجه لا يمكن إزالته ، وإن توقف على الخروج خرج على الأحوط ، وأمّا إذا كان لابساً لثوب مغصوب أو حاملًا له ، فالظاهر عدم البطلان . ( 1 )
شرح
ترك جزءاً من اللبث الواجب اختياراً » « 1 » ، وذلك موجب للبطلان . « 2 »
( 1 ) هنا فروع :
1 . إذا أزال شخصاً عن مكانه في المسجد وجلس فيه واعتكف ، فهل يبطل اعتكافه ؟
2 . إذا جلس على فراش مغصوب .
3 . إذا جلس على أرض المسجد المفروش بتراب مغصوب أو آجر مغصوب .
4 . إذا لبس الثوب المغصوب أو حاملًا له وهو معتكف .
وإليك البحث في الجميع واحداً تلو الآخر :
1 . إذا أزال شخصاً عن مكانه في المسجد
إذا أزال شخصاً عن مكانه في المسجد وجلس فيه واعتكف ، فهل يبطل اعتكافه ؟ قولان مبنيان على أنّ السابق إلى مكان هل يُوجد له حقّ الاختصاص ما لم
هامش
( 1 ) والأولى أن يقول : فبما انّ هذا الجزء الزائد مستثنى من الاعتكاف ، فهو محرّم وفي الوقت نفسه جزء منه ، والمحرّم لا يكون مقرّباً ولا يتمشى من الفاعل قصد التقرّب به ، فيكون باطلًا .
( 2 ) مستند العروة : 2 / 424 .