[ المسألة 20 : سطح المسجد ، وسردابه ، ومحرابه منه ، ما لم يعلم خروجها . ]
المسألة 20 : سطح المسجد ، وسردابه ، ومحرابه منه ، ما لم يعلم خروجها . وكذا مضافاته إذا جعلت جزءاً منه كما لو وُسّع فيه . ( 1 )
[ المسألة 21 : إذا عيّن موضعاً خاصّاً من المسجد محلًا لاعتكافه لم يتعيّن ، وكان قصده لغواً . ]
المسألة 21 : إذا عيّن موضعاً خاصّاً من المسجد محلًا لاعتكافه لم يتعيّن ، وكان قصده لغواً . ( 2 )
[ المسألة 22 : قبر مسلم وهاني ليس جزءاً من مسجد الكوفة على الظاهر . ]
المسألة 22 : قبر مسلم وهاني ليس جزءاً من مسجد الكوفة على الظاهر . ( 3 )
[ المسألة 23 : إذا شكّ في موضع من المسجد انّه جزء منه أو من مرافقه ]
المسألة 23 : إذا شكّ في موضع من المسجد انّه جزء منه أو من مرافقه لم
شرح
وتوهّم عدم جريانه في المندوب من العمل ، غير تام . لأنّ الرفع وإن كان فرع الثبوت ، لكن يكفي فيه ثبوت الجزئية حسب ماهية العمل وصحته وإن لم يكن هناك تكليف إلزامي بالاستمرار فيه .
( 1 ) بما انّ الاعتكاف عبارة عن اللبث في المسجد ، يجب إحراز كون المكان مسجداً بالقرائن الحاكية عن كونه مسجداً أو جزءاً منه ، وإلّا فلا يصحّ كما لا يصحّ الانتقال منه إلى ذلك الجزء المشكوك كونه منه ، والظاهر انّ ذلك يختلف حسب اختلاف العادات في البلاد ، فربما لا يكون صحن المسجد جزءاً منه ، كما هو الحال في البلاد الباردة على عكس المناطق الحارة أو المعتدلة وهكذا .
( 2 ) لوجود الرجحان في الجامع بين ذاك الموضع ، والموضع الآخر دونه في الموضع المعيّن ، فيكون القصد لغواً ، والنذر غير منعقد .
( 3 ) لدلالة القرينة على أنّه ليس منه ، لأنّ المقتول بسيف الظالم المسلَّط لا يدفن في الأماكن المقدسة ، على أنّه يكفي الشك في كونه جزءاً من مسجد الكوفة أو لا ، في عدم الحكم بالصحة .