[ المسألة 3 : الظاهر عدم جواز النيابة عن أكثر من واحد في اعتكاف واحد . ]
المسألة 3 : الظاهر عدم جواز النيابة عن أكثر من واحد في اعتكاف واحد . نعم يجوز ذلك بعنوان إهداء الثواب ، فيصح إهداؤه إلى متعدّدين أحياء أو أمواتاً ، أو مختلفين . ( 1 )
[ المسألة 4 : لا يعتبر في صوم الاعتكاف أن يكون لأجله ]
المسألة 4 : لا يعتبر في صوم الاعتكاف أن يكون لأجله ، بل يعتبر فيه أن يكون صائماً أي صوم كان ، فيجوز الاعتكاف مع كون الصوم استئجاريّاً ، أو واجباً من جهة النذر ونحوه .
بل لو نذر الاعتكاف يجوز له بعد ذلك أن يؤجر نفسه للصوم ويعتكف في ذلك الصوم . ولا يضرّه وجوب الصوم عليه بعد نذر الاعتكاف ، فإنّ الذي يجب لأجله هو الصوم الأعم من كونه له أو بعنوان آخر .
بل لا بأس بالاعتكاف المنذور مطلقاً في الصوم المندوب الذي يجوز له
شرح
( 1 ) لعدم قبول العمل الواحد الاشتراك ، مضافاً إلى أنّ الأصل عدم المشروعية حتى يدلّ عليه دليل والمفروض عدمه ، وما ورد من الحجّ للوالدين والصلاة والتصدّق عنهما لا يعني النيابة عنهما في عمل واحد ، بل الغاية تشريع أصل النيابة عن الوالد والوالدة ، مقابل حرمة النيابة .
وفي رواية علي بن أبي حمزة قال : سألته عن الرجل يحجّ ويعتمر ويصلّي ويصوم ويتصدّق عن والديه وذوي قرابته ؟ قال : « لا بأس به يؤجر فيما يصنع وله أجر آخر بصلة قرابته » . « 1 » والحديث كسائر ما ورد في الباب بصدد بيان تشريع النيابة ، لا جواز المشاركة فيها على أنّ ظهوره في المشاركة ممنوع .
هامش
( 1 ) الوسائل : الجزء 5 ، الباب 12 من أبواب صلاة القضاء ، الحديث 8 .