. . . . . . . . . .
شرح
قال النجاشي : كان يكنّى أبا سمينة ، ضعيف جداً ، فاسد الاعتقاد ، لا يعتد في شيء .
روى الكشي عن الفضل بن شاذان انّه أشهر الكاذبين المشهورين . « 1 »
وهو يروى عن الحكم بن مسكين الذي لم يرد في حقّه مدح ولا ذم سوى انّ البزنطي وابن عمير يرويان عنه ؛ وهو عن محمد بن مروان المردّد بين البصري الذي هو من رجال الباقر والصادق ، والذهلي هو أيضاً من أصحاب الصادق الذي له كتاب وتوفّي عام 161 ه . وعلى كلّ تقدير لم يرد في حقّهما توثيق . نعم وثّق الذهلي السيد الخوئي لكونه من رجال « كامل الزيارات » .
هذا حال السند ، وأمّا الدلالة فلاحتمال رجوع ضمائر التثنية كلّها إلى « الميتين » لا إلى الوالدين وإن كان بعيداً .
2 . ما رواه ابن طاوس عن كتاب « غياث سلطان الورى » عن الحسين بن أبي الحسن العلوي الكوكبي من كتاب « المنسك » عن علي بن أبي حمزة قال : قلت لأبي إبراهيم عليه السَّلام : أحجّ وأُصلّي وأتصدق عن الأحياء والأموات من قرابتي وأصحابي ؟ قال : « نعم تصدق ، وصلّ عنه ، ولك أجر بصلتك إيّاه » . « 2 » والسند ضعيف جدّاً .
فقد ظهر ممّا ذكرناه عدم قيام دليل على صحّة النيابة في الاعتكاف عن الحيّ .
هامش
( 1 ) لاحظ معجم رجال الوسائل ، رقم 5326 .
( 2 ) الوسائل : الجزء 4 ، الباب 12 من أبواب صلاة القضاء ، الحديث 9 .