. . . . . . . . . .
شرح
الشافعية ، ومذهب القاسم وسالم وإسحاق « 1 » ؛ لما رواه كُرَيب من أنّ أُمّ الفضل بنت الحارث بَعثتهُ إلى معاوية بالشام ، قال : قدمت الشام فقضيت بها حاجتي واستهلّ عليّ رمضان ، فرأينا الهلال ليلة الجمعة ، ثمّ قدمتُ المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد اللّه بن عباس وذكر الهلال ، فقال : متى رأيتم الهلال ؟ فقلت : ليلة الجمعة ؛ فقال : أنت رأيته ؟ قلت : نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية ؛ فقال : لكنّا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتى نكمل العدّة أو نراه ؛ فقلت : أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ قال : لا ، هكذا أمرنا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم . « 2 »
ولأنّ البُلدان المتباعدة تختلف في الرؤية باختلاف المطالع والأرض كرة ، فجاز أن يرى الهلال في بلد ولا يظهر في آخر ؛ لأنّ حَدَبَة « 3 » الأرض مانعة من رؤيته ، وقد رصد ذلك أهل المعرفة ، وشوهد بالعيان خفاء بعض الكواكب القريبة لمن جدّ في السير نحو المشرق وبالعكس .
وقال بعض الشافعية : حكم البلاد كلّها واحد ، متى رُئي الهلال في بلد وحكم بأنّه أوّل الشهر ، كان ذلك الحكم ماضياً في جميع أقطار الأرض ، سواء تباعدت البلاد أو تقاربت ، اختلفت مطالعها أو لا وبه قال أحمد بن حنبل والليث بن سعد « 4 » ، وبعض
هامش
( 1 ) فتح العزيز : 6 / 272271 ؛ المهذب للشيرازي : 1 / 168 ؛ المجموع : 6 / 273 و 274 ؛ حلية العلماء : 3 / 180 ؛ المغني : 3 / 10 ؛ الشرح الكبير : 3 / 7 .
( 2 ) صحيح مسلم : 2 / 765 / برقم 1087 ؛ سنن الترمذي : 3 / 7776 / برقم 693 ؛ سنن أبي داود : 2 / 300299 برقم 2332 ؛ سنن النسائي : 4 / 131 ؛ سنن الدارقطني : 2 / 171 برقم 21 ؛ سنن البيهقي : 4 / 251 .
( 3 ) الحَدَبَة : ما أشرف من الأرض وغلظ وارتفع . لسان العرب : 1 / 301 .
( 4 ) فتح العزيز : 6 / 272 ؛ المجموع : 6 / 273 و 274 ؛ حلية العلماء : 3 / برقم 181 ؛ المغني : 3 / 10 ؛ الشرح الكبير : 3 / 7 .