. . . . . . . . . .
شرح
كثير المراسيل .
وأمّا مضموناً فلاحظ ما ذكره المحقّق الخوئي في شأن هذه الرواية . « 1 »
8 . جعل يوم الستين بعد شهري رجب وشعبان ،
أوّل رمضان
قد ورد في بعض الروايات أنّه يعد الشهران رجب وشعبان 59 يوماً ، فاليوم الستون أوّل رمضان ، رواه محمد بن الحسين بن أبي خالد ، رفعه إلى أبي عبد الله عليه السَّلام ، قال : « إذا صحّ هلال رجب فعُدّ 59 يوماً وصم يوم الستين » . « 2 » ورواه الصدوق في المقنع . 3
والرواية ضعيفة بمحمد بن الحسين بن أبي خالد مضافاً إلى إرساله .
وهناك كلمة لصاحب الحدائق في حقّ هذه العلائم ، يقول :
إنّها لا تخلو من تعارض وتناقض بعضها مع بعض ، لأنّ العمل على بعض منها ربّما ينافيه العمل على البعض الآخر ، فالأظهر هو طرح الجميع ، والرجوع إلى الأخبار المستفيضة بالرؤية أو شهادة العدلين أو عدّ ثلاثين يوماً من شعبان ، كما عليه كافة العلماء الأعيان ، واللّه العالم . 4
هامش
( 1 ) مستند العروة : 2 / 109 .
( 2 ) 2 و 3 الوسائل : 7 ، الباب 10 من أبواب أحكام رمضان ، الحديث 7 و 5 .
( 3 ) 4 الحدائق : 13 / 292 .