. . . . . . . . . .
شرح
إنّما الكلام في الروايات المعارضة ، فهي على أصناف ثلاثة :
1 . ما يدل على عدم الاعتبار برؤية الهلال في النهار من غير تقييد بشيء ، نظير :
أ : ما رواه الشيخ في « التهذيب » عن جراح المدائني ، قال : قال أبو عبد الله عليه السَّلام : « من رأى هلال شوّال بنهار في شهر رمضان ، فليتمّ صيامه » . « 1 »
ب : ما رواه العياشي في تفسيره عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح ، عن أبي عبد الله عليه السَّلام ، قال : « قال اللّهو (أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) « 2 » يعني صوم رمضان ، فمن رأى الهلال بالنهار فليتم صومه » . « 3 »
2 . ما يدل على عدم الاعتبار برؤية الهلال في وسط النهار ، نظير :
أ : ما رواه الشيخ في « التهذيب » والصدوق في « من لا يحضره الفقيه » في الصحيح عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السَّلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السَّلام : « إذا رأيتم الهلال فأفطروا أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال إلّا من وسط النهار أو آخره فأتمّوا الصيام إلى الليل » . « 4 »
ب : موثّقة إسحاق بن عمار ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السَّلام عن هلال رمضان يغمّ علينا في تسع وعشرين من شعبان ، فقال : « لا تصمه إلّا أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر أنّهم رأوه فاقضه . وإذا رأيته من وسط النهار فأتمّ صومه إلى الليل » . « 5 »
وسنذكر الصنف الثالث بعد دراسة هذين الصنفين .
هامش
( 1 ) الوسائل : 7 ، الباب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 2 .
( 2 ) البقرة : 187 .
( 3 ) الوسائل : 7 ، الباب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 8 .
( 4 ) الوسائل : 7 ، الباب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 1 .
( 5 ) الوسائل : 7 ، الباب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 3 .