. . . . . . . . . .
شرح
بغداد يوم الخميس وأخبروني أنّهم رأوا الهلال ليلة الخميس ، ولم يغب إلّا بعد الشفق بزمان طويل ، قال : فاعتقدت أنّ الصوم يوم الخميس « 1 » وأنّ الشهر كان عندنا ببغداد يوم الأربعاء قال : فكتب إليّ : « زادك اللّه توفيقاً فقد صُمتَ بصيامنا » ، قال : ثمّ لقيته بعد ذلك فسألته عمّا كتبت به إليه ، فقال لي : « أو لم أكتب إليك إنّما صُمت الخميس ولا تصم إلّا للرؤية » . « 2 »
وهذه الصحيحة هي الحجّة المعتبرة دون الخبرين الماضيين ، وفي صورة المعارضة يرجع إلى العمومات ، وهو عدم ثبوت الهلال إلّا من خلال الرؤية أو ما قام مقامها .
وأمّا حسب الاعتبار ، فلأنّ البقاء في الأُفق طويلًا ، لا يكشف عن تولّد الهلال قبل أربع وعشرين ساعة ليكون هو من الليلة السابقة ، بل يكفي في ذلك تولّد الهلال قبل فترة طويلة لا حين الغروب ، فيبقى في الأُفق طويلًا .
هامش
( 1 ) اعتقد بعد ما وصلت إليه رسالة الإمام ، وإلّا فكان معتقده قبل وصولها انّ أوّل الشهر هو يوم الأربعاء .
( 2 ) الوسائل : 7 ، الباب 9 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 1 .