. . . . . . . . . .
شرح
3 . يشدد عليهما لسبع مع الطاقة « 1 » وهذا هو المنسوب إلى الشيخ حسب نقل المختلف كما مرّ .
وعن المعتبر : يمرّن لست سنين . « 2 » ولعله خارج من موضوع البحث ، لأنّ الكلام في التشديد وأمّا التمرين فليس له حدّ معين إلّا الطاقة وإن كان نصف يوم .
ثمّ إنّ اختلاف الآراء مستند إلى اختلاف الروايات .
ويشهد لما ذكره المفيد موثقة السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا أطاق الغلام صوم ثلاثة أيام متتابعة ، فقد وجب عليه صوم شهر رمضان » . « 3 » وفي دلالته على ما ذكره المفيد قصور واضح ، لأنّها تحكم عليه بالوجوب ، لا على المولى بالتشديد .
ويدل على ما ذكره الشيخ في النهاية والمبسوط - حسب المطبوع - صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : « إنّا نأمر صبياننا بالصيام إذا كانوا بني سبع سنين بما أطاقوا من صيام اليوم ، فإن كان إلى نصف النهار أو أكثر من ذلك أو أقل ، فإذا غلبهم العطش والغرث أفطروا حتى يتعودوا الصوم ويطيقوه ، فمروا صبيانكم إذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما أطاقوا من صيام ، فإذا غلبهم العطش أفطروا » . 4 ويقرب منه مرسلة الصدوق . 5
والتفريق بين صبيان أهل البيت وصبيان غيرهم ، يرجع إلى الاختلاف في الظروف حيث إنّ الأطفال في البيوت العامرة بالدين والتقوى يسهل لهم القيام بهذه الأمور بخلاف غيرهم ، ولكن المروي في المختلف : « أبناء سبع سنين » . 6
وأمّا ما يدل على السبع فليس له دليل صالح سوى ما ورد في نسخة
هامش
( 1 ) . الشرائع : 1 / 147 .
( 2 ) . لم نعثر عليه في المعتبر ، والموجود : ويصحّ من الصبي المميز لقولهم مروهم بالصلاة بسبع : 2 / 683 .
( 3 ) 3 و 4 و 5 . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 29 من أبواب من يصحّ منه الصوم ، الحديث 5 ، 3 ، 11 .
( 4 ) 6 . المختلف : 3 / 486 .