ما هو الجامع العقلى ؟ جامع عقلى چيست ؟
ما هو الجامع الوهمى ؟ جامع وهمى چيست ؟
ما هو الجامع الخيالى ؟ جامع خيالى چيست ؟
متى يجب وصل الجملة الحالية بما قبلها ؟ كى بايد جملهء حاليه را به ماقبلش وصل كرد ؟
فى كم موضع يجب فصل الجملة الحالية ؟ در چند مورد بايد جملهء حاليه را بدون واو آورد ؟
تطبيق عام على الوصل و الفصل
اجراى كلى قواعد وصل و فصل .
جرّبت دهرى و أهليه فما تركت * لى التجارب فى ودّ امرى غرضا « 1 »
روزگار و مردمش را آزمودم آزمونها ، هدفى را براى دوست داشتن كسى وانگذاشت .
فصلت الثانية لشبه كمال الإتصال فإنّها جواب سؤال .
جمله دوم ، بدون عطف آورده شده چون پاسخ سؤالى است كه از جملهء نخست فهميده مىشود و از اينرو بين آن دو شبه كمال اتصال است .
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
« 2 »
فصلت الثانية لشبه كمال الإتصال فانّها جواب سؤال ناشىء ممّا قبلها
جملهء دوم ، جدا آورده شده است براى وجود شبه كمال اتصال ، زيرا جملهء دوم پاسخ سؤالى است كه از ماقبلش به دست مىآيد .
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً
- عطفت الجملة الثانية على الاولى لا تفاقهما فى الانشاء مع المناسبة التامة بين المفردات فإن المسند اليه فيهما متحد و المسند و قيدهما متقابلان . « 3 »
در آيهء شريفهء
« فَلْيَضْحَكُوا . . . »
پس بايد كم بخندند و بسيار گريه كنند .
جملهء دوم بر جملهء نخست عطف گرديده چون هردو جمله انشائيه است ، و مناسبت
هامش
( 1 ) . ديوان متنبّى ، با شرح برقوتى ، ج 1 ، ص 239 .
( 2 ) . نور ، 36 .
( 3 ) . توبه ، 82 .