5 - خصال : در وصيت پيغمبر است ( ص ) بعلى ( ع ) كه يا على سه از وسواسند :
خوردن گل و گرفتن ناخنها بدندانها و جويدن ريش .
6 - همان : تا امام كاظم ( ع ) كه چهار از وسواسند ( و به شماره 5 پرز كردن گل را افزوده ) .
7 - ثواب الاعمال : ( مضمون شماره سه را از رسول خدا ( ص ) آورده ) .
و به همان سند : رسول خدا ( ص ) فرمود : هر كه ناخن گيرد روز شنبه و پنجشنبه و سبيل زند عافيت يابد از درد دندانها و درد چشم .
8 - همان : تا امام ششم ( ع ) كه هر كه ناخنهايش را روز پنجشنبه بگيرد و يكى را براى روز جمعه نهد خدا فقر را از او براندازد . خصال بسندى مانندش را آورده .
9 - صدوق ره از قول پدرش گفته در وصيت بوى كه ناخنهايت را بگير و سبيلت را بزن و از انگشت خرد دست چپ آغاز كن و بانگشت خرد دست راست ختم كن و هنگام گرفتن ناخن و زدن سبيل بگو
بسم الله و بالله و على مله رسول الله
كه هر كه چنين كند خدا بهر تيكه ناخن و هر برش مو ثواب آزاد كردن بنده به او دهد و بمرضى جز مرض موت بيمار نشود .
دعوات راوندى : از جمله ناخنهايت را بگير تا پايان را روايت كرده .
10 - طب الائمه : تا امام ششم ( ع ) كه فرمود : هر كه هر پنجشنبه ناخنها را بگيرد چشم درد نگيرد و هر كه هر جمعه گيرد از زير هر ناخن دردى بيرون شود .
و از آن حضرت است كه ناخنهاش را هر پنجشنبه ميگرفت از انگشت خرد دست راست آغاز ميكرد سپس بدست چپ مىپرداخت و فرمود : هر كه چنين كند امان از چشم درد برگرفته .
11 - همان : تا امير مؤمنان ( ع ) كه فرمود : گرفتن ناخنها روز جمعه دفع هر درديست و در روز پنجشنبه روزى را فزايد .
12 - مكارم الاخلاق : تا سليمان بن خالد كه به امام ششم ( ع ) گفتم ناخنهايم را هر جمعه بگيرم ؟ فرمود : اگر دراز باشند و از موسى بن بكر كه به امام كاظم ( ع ) گفتم : ياران ما گويند سبيل و ناخنها همان روز جمعه است ؟ فرمود : سبحان الله آنها را بگير خواهى در جمعه و خواهى در هر روز ديگر .
از امام صادق ( ع ) فرمود ناخن گرفتن و سبيل زدن و سر شستن با خطمى فقر برد و روزى آورد .
و از قول پيغمبر ( ص ) فرمود : هر كه روز جمعه ناخنهايش گيرد خدا از انگشتانش درد را برد و در آن شفا آورد .
و از آن حضرتست ( ع ) كه فرمود : گرفتن ناخنها و زدن سبيل از جمعه تا جمعه امان باشد
بحار الأنوار ( ج 73 ) ( آداب و سنن ) ( فارسى ) — صفحة 78
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٧٨