و هر كه براى حج يا عمره بيرون شود بهر گامى تا برگردد صد هزار هزار حسنه دارد و صد هزار هزار سيئه از او محو شود و صد هزار هزار درجه از او بالا رود و نزد پروردگارش بهر درهمى كه خرج كند در اين راه صد هزار هزار درهم دارد ( و در نسخهاى دينار هم با درهم آمده ) تا برگردد و در ضمانت خدا باشد و اگر جانش را بگيرد به بهشتش برد و اگر برگردد آمرزيده باشد و دعايش مستجاب و دعايش را غنيمت شماريد چون باز آيد پيش از آنكه بگناهان آلوده شود زيرا خدا دعاء او را برنگرداند و البته كه او روز قيامت صد هزار هزار كس را شفاعت كند و هر كه سرپرست حجكننده و عمره كن باشد در خاندانش بجاى او ثواب كاملى دارد چون اجر خود او بىآنكه از اجر او چيزى كم شود .
و هر كه بيرون رود بمرزدارى در راه خدا يا بجهاد بهر گامى كه بردارد هفتصد هزار حسنه دارد و هفتصد هزار سيئه از او محو شود و هفتصد هزار درجه از او بالا رود و در ضمانت خدا باشد تا جان دهد و بهر گونه بميرد شهيد است و اگر برگردد آمرزيده و با دعاء اجابت شده برگردد .
و هر كه براى ديدار برادرش روانه شود بهر گامى تا بخانهاش برگردد ثواب صد هزار آزاد كردن بنده دارد و صد هزار درجه از او بالا رود ، و صد هزار سيئه از او محو شود ، و صد هزار حسنه برايش نوشته شود ، بابى هريره گفته شد : چنان نيست كه رسول خدا ( ص ) فرمود :
هر كه بندهاى آزاد كند فداى از دوزخ رفتن او است و بدوزخ نرود ؟ در پاسخ گفت : آن چنين است و ما هم برسول خدا ( ص ) گفتيم : يا رسول الله چنان و چنين فرمودى ، فرمود : آرى ولى خدا درجهها نزد خود براى او بلند كند در گنجينههاى عرشش .
و هر كه قرآن بخواند براى رضاى خدا و فهميدن دين ثوابى او را باشد بمانند آنچه به همه فرشتهها و پيغمبران و مرسلان داده شود ، و هر كه قرآن را براى خودنمائى و شهرت ياد گيرد تا بدان جدال كند با كمخردان يا ببالد بدانشمندان يا دنيا طلبد خدا عز و جل استخوانها را روز قيامت از هم بگسلد ، و در دوزخ عذابكشتر از او نباشد و هيچ گونه عذاب نباشد جز كه بدان عذاب شود از سختى خشم و سخط خدا بر او .
و هر كه قرآن آموخته و در دانش فروتن است و به بندگان خدايش ياد داده و آنچه نزد خدا است ميخواهد در بهشت كسى با ثوابتر از او نباشد و نه در مقامى بالاتر از او و در بهشت مقامى و درجه بالا و ارزشمندى نباشد جز كه او را از آن بهره فراوانتر و مقامى شريفتر است ، آگاه كه دانش بهتر از كردار ساده است و هلاك ديندارى پارسائى است آگاه كه عالم كسى است كه عمل كند بعلم خود و اگر چه عملش اندك باشد .
بحار الأنوار ( ج 73 ) ( آداب و سنن ) ( فارسى ) — صفحة 245
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٤٥