بازيها چكار بازيها قساوت قلب آورند و نفاق آورند و اما چوگان بازى شيطان به همراهت ميدود و فرشتهها از تو نفرت كنند ، و اگر به تو سودى رسد ثواب ندارد برايت و هر كس از مركبش به زير افتد و بميرد در دوزخ باشد ( چوگان يك چوبدستى است سر كج كه با آن سواره بگوى زنند و شرح اربعه عشر در صفحه 8 كتاب گذشته كه بازى باريك است بوسيله جدول و پارسى آن سه در و سه پر است ( از پاورقى 356 ) .
23 - خصال : تا امير مؤمنان ( ع ) كه پيغمبر ( ص ) نهى كرد از سلام بر چهار تا : بر مست تا در مستى است ، و بر كسى كه مجسمه سازد ، و بر كسى كه نرد بازد و بر كسى كه با اربعه عشر بازى كند و من پنجمى براتان افزايم و شما را نهى كنم از سلام بر شطرنجباز .
24 - قرب الاسناد : از على از برادرش ( امام كاظم ( ع ) گفت : پرسيدمش از مجسمهها كه خوب است بازى با آنها ؟ فرمود : نه .
و پرسيدمش از كاغذى كه نوشته دارد و در آن ذكر خدا است مىشود آن را با آتش سوزانيد ؟
فرمود : اگر در آنست چيزى كه از وجود آن ترس دارى باكى ندارد ( يعنى اسرار مذهب شيعه در آن باشد و بيم آنست كه مخالفان آن را بگيرند و تعقيب دارنده آن را كنند يا نويسنده يا ديگرى مترجم ) .
25 - علل الشرائع : تا رسول خدا ( ص ) كه در گفتارى بسيار فرمود : دستمال گوشت را در اتاق جا ندهيد كه خوابگاه شيطانست و خاكروبه را پشت در جا ندهيد كه جايگاه شيطان است ، و چون جامه از تن در آوريد نام خدا بريد تا پرى آن را نپوشد و اگر نام خدا بر آن نبريد تا صبح پرى آن را بپوشد ، و دنبال شكار نرويد كه در خطر باشيد ، و چون كسى بدر اتاقش رسد سلام كند كه شيطان گريزد ، و چون يكى بخانهاش درآيد سلام كند كه بركت آورد ، و فرشتهها همدمش شوند ، و سه تا بر يك پاكش پشت هم سوار نشوند كه يكى از آنها ملعونست و او است كه پيش سوار است و راه را سكه ننمايد كه سكه خاص كوچههاى بهشت است ، و نام فرزندتان را حكم و أبو الحكم ننهيد كه حكم نام خاص خدا است و لفظ اخرى را جز به خوبى نبريد كه خدا همان اخرى است ، و انگور را كرم نناميد كه مؤمن همان كرم است ، و بپرهيزيد از مسافرت پس از خوابكى زيرا خدا را جانورانيست كه آنها را پراكنده كند تا هر چه خواهند بكنند كه فرمان دارند ، و چون عوعو سگ و عرعر خر شنويد به خدا پناه بريد از شيطان رجيم زيرا آنان بينند آنچه شما نبينيد ، و انجام دهيد هر چه را فرمان داريد ، و چه خوب بازيست
بحار الأنوار ( ج 73 ) ( آداب و سنن ) ( فارسى ) — صفحة 231
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣١