را بفرمانبرى او و از خدا گشايش جويم بدان چه خير است .
اما بعد : ايا مردم از من بشنويد كه براى شما بيان كنم چون من نميدانم شايد با شما برخورد نكنم پس از اين امسالم در اين ايستگاهم ، ايا مردم راستى كه خونهاى شما و آبروى شما بر شما حرام است تا ملاقات كنيد پروردگار خود را چون حرمت امروز شما در اين ماه شما در اين شهر شما آگاه باشيد آيا رساندم بشماها بار خدايا گواه باش هر كه امانتى دارد به امانتگذار برگرداند ، و رباى دوران جاهليت ملغى است ، و نخست ربا كه بدان آغاز كنم رباى عباس بن عبد المطلب است و همهء خونخواهيهاى دوران جاهليت ملغى و غير قابل تعقيب است و نخست خونخواهى كه بدان آغاز كنم خون عامر بن ربيعه بن حارث بن عبد المطلب است ( عموزاده خود پيغمبر ( ص ) همه شيوههاى جاهليت ملغى است جز خدمتكارى كعبه و آب دادن حاجيان ، كشتن عمدى قصاص دارد و شبه عمد كشتن با عصا و سنگ است كه در آن صد شتر ديه است و هر كه فزون سازد از جاهليت باشد ايا مردم شيطان نوميد است كه در اين سرزمين شما پرستش شود ولى خشنود است كه فرمانش برند در جز آن در كارهائى كه از كردارهاى خود كم شماريد .
ايا مردم نسىء ( تاخير حجج از ماه ذيحجه ) فزودن بكفر است كه گمراه شوند بدان كافران و يك سال حلال سازند و يك سال حرام تا شمار ماههاى حرام را برابر كنند ، و زمان چرخيده و به وضع روزى در آمده كه خدا آسمانها و زمين را آفريده و راستى كه شماره ماههاى سال نزد خدا دوازده ماه است كه در كتاب خدا است در روزى كه آسمانها و زمين را آفريد كه چهار ماهش حرام است سه تا دنبال هم و يكى تك كه ذى قعده و ذيحجه و محرم باشند و رجب ميان جمادى و شعبان ، آيا رساندم ، بار خدايا گواه باش ايا مردم ، راستى كه براى همسران شما بر شما حقى است و براى شما هم بر آنها حقى است ، حق شما بر آنها اينست كه بستر شما را زير پاى ديگرى ننهند ، و كسى كه نخواهيد بخانههاى شما در نياورند جز به اجازه شما و اينكه هيچ هرزگى بوجود نياورند و اگر چنان كردند خدا بشما اجازه داده بر آنها تنگ بگيريد ، و خوابگاه آنها را ترك كنيد و آنها با زدنى كه سخت نباشد ( موجب ديه نگردد ) و چون بازداشته شدند و فرمان شما بردند بر شما است كه خوراك و پوشاك آنان را چنانچه متعارف است و در خور آنها است بدهيد ، آنان را به حساب سپرده خود گرفتيد و به حكم كتاب خدا بر خود حلال كرديد ، در باره زنان از خدا بترسيد و پرهيزكار باشيد ، و به خوبى در باره آنها سفارش كنيد .
ايا مردم راستى كه مؤمنان برادرند ، و حلال نشمارد مؤمن مال برادرش را جز بدلخواه
بحار الأنوار ( ج 73 ) ( آداب و سنن ) ( فارسى ) — صفحة 225
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٢٥