سبحانك اللهم ما أبلغ كلامَك وأفصح بيانَك ، قد أوضحت الفريضةَ وبيّنت الوظيفةَ فيما يجب على المسلم فعلهُ قبل الصلاة ، فقلت :
(
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
) .
ثمّ قلتَ مبيّناً لكيفية الوظيفة وانّها أمران :
أ . (
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ
) .
ب . (
وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
) .
سبحانك ما أبقيت إجمالًا في كلامك ، ولا إبهاماً في بيانك ، فأوصدتَ باب الخلاف ، وسددتَ باب الاعتساف بتوضيح الفريضة وبيانها .
سبحانك اللّهم إن كان كتابك العزيز هو المهيمن على الكتب السماوية كما قلت : (
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ
) « 1 » فهو مهيمن بالقطع واليقين على المأثورات المرويّة عن
هامش
( 1 ) . المائدة : 48 .