وبهذا يمكن الجمع بين ما حكي من عمل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الغسل وبين ظهور الآية في المسح ، وانّ الغسل كان قبل نزول الآية .
ونرى نظير ذلك في المسح على الخفّين ، فقد روى حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي أنّه قال : » سبق الكتابُ الخفّين « . « 1 »
وروى عكرمة عن ابن عباس قال : سبق الكتاب الخفّين . ومعنى ذلك انّه لو صدر عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في فترة من عمره ، المسح على الخفّين ، فقد جاء الكتاب على خلافه ناسخاً له حيث قال : (
وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ
) أي امسحوا على البشرة لا على النعل ولا على الخفّ ولا الجورب . « 2 »
هامش
( 1 ) . مصنف ابن أبي شيبة : 213 / 1 ، باب من كان لا يرى المسح ، الباب 217 .
( 2 ) . مصنف ابن أبي شيبة : 213 / 1 ، باب من كان لا يرى المسح ، الباب 217 .