جويد ، و بقولى يعنى انديشه انجام را دارد . . .
پر خاموش است از آنچه سودش ندارد .
پر وقور است و سنگين و شتاب نكند در كارها و زود خشم نكند ، و شهوت او را بدان چه نبايد نكشاند . . .
پر شكيب است در بلاء و پر شكر است در خوشى و رفاه .
مغموم است در انديشه خود براى امور آخرت .
شاد است به ندارى و درويشى چه ميداند خطرش كم است و حسابش آسان در آن جهان و تكليف او كمتر در اين جهان .
هموار طبع است زبرى و سختى ندارد ، و بقولى زود منقاد حق شود ، در قاموس خليقه را به طبيعت تفسير كرده خدا تعالى فرموده ( 159 - آل عمران ) اگر بودى بدخو و سخت دل پراكنده ميشدند از گردت .
لين عريكه : نزديك به همان عبارت پيش است و تأكيد آنست ، در قاموس است كه عريكه چون سفينه نفس است و مرد لين العريكه خوش خلق و بىتكبر .
در نهايه گويد : در وصف پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله آمده كه راستگوتر مردم بود ، و طبعش نرمتر از همه ، گويند فلانى لين العريكه است چون هموار و انعطاف پذير و منقاد باشد و كم اختلاف و نفرت باشد .
رصين الوفاء با راء و صاد بىنقطه و آنچه در نسخهاى از كافى است بضاد نقطه دار تصحيف است و مقصود اينست كه در وفادارى استوار است نسبت به پيمانهاى خدا و خلق خدا ( لغت را از قاموس آورده ) .
كم آزار نه بىآزار ، زيرا بسا كه آزار كردن خوب باشد و بلكه واجب باشد چنانچه در امر بمعروف و نهى از منكر و جهاد كفار ، و بقولى براى اينكه خود آزار است و دورى آن نهان نيست .
نه دروغ بند باشد كه پر دروغ گويد و بمردم دروغ بندد ، و در نسخه ( مستأفك )
بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 296
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٩٦