عذاب كشند .
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : تو براستى مؤمنى ، خدا دلت را بنور ايمان روشن كرده ، خوب برجا و پايدار باش گفت : يا رسول اللَّه من بر خود از هيچ چيز ترساتر نيستم از چشم ، رسول خدا ( ص ) دعا كرد و ديدش از چشمش رفت و نابينا شد .
26 - معانى الاخبار ( ص 189 ) بسندش از امام باقر عليه السّلام كه كسى از شما بحقيقت ايمان نرسد تا در او سه خصلت باشد : مرگ را دوستتر از زندگى دارد ، و ندارى را بيشتر از توانگرى دوست دارد ، و بيمارى دوستتر باشد نزد او از تندرستى .
گفتيم : چه كسى چنين باشد ؟ فرمود همهء شماها ، وانگه فرمود : كدام شماها دوستتر دارد در دوستى ما بميرد يا در دشمنى ما زنده ماند ؟ گفتيم : به خدا در دوستى شما بميرم دوستتر داريم ، فرمود : به همين معنا است دوستتر داشتن ندارى و توانگرى و بيمارى و تندرستى ، گفتم : آرى به خدا .
27 - محاسن ( ص 25 ) بسندش از امام باقر عليه السّلام كه بندهاى حقيقت ايمان را بكمال نرساند تا در او سه خصلت باشد : مسأله دانى و فهم مسائل در دين ، و خوب اندازه گرفتن زندگانى ، و صبر بر مصائب و پيشامدهاى بد .
28 - محاسن ( ص 6 ) بسندش از فاطمه بنت الحسين عليه السّلام كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : هر كه سه خصلت را دارد خصال ايمان را كامل كرده : آنكه چون پسندد خشنود شود پسندش او را در باطل و بيهوده نكشاند و چون خشم كند خشمش او را از حق وانرهاند و چون توانا شد دست نيازد بدان چه حق ندارد .
در كافى ( ج 2 ص 239 ) بسندش مانندش آمده .
در خصال ( ج 1 ص 52 ) بسندش از امام حسين عليه السّلام مانندش آمده .
بيان : ظاهر اينست كه سند روايت محاسن افتاده دارد زيرا شناخته نيست كه فاطمه بنت الحسين عليه السّلام از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده باشد بلكه او را درك كرده باشد و گويا فاطمه از پدرش روايت كرده چنانچه در خصال است .
بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 237
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣٧