تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
اخبار باب 1 - كافى ( ج 2 ص 14 ) بسندش از امام صادق عليه السّلام در تفسير آيه « صبغة اللَّه » ( 138 - البقره ) فرمود : رنگ خدائى اسلام است ، و در تفسير قول خدا عز و جل ( 256 - البقره ) بتحقيق چنگ زده بحلقه استوارتر ، فرمود : آن ايمان به خداى يكتا و بىشريك است . بيان : بقولى بر پايه اين اخبار معنا و مورد آيه مخصوص خواص و مخلصان از مخاطبان صدر آيه است كه فرموده : بگوئيد گرويديم به خدا و آنچه بر ما نازل شد ( 36 - البقره ) نه همه آدميزاده‌ها و اين معنا دومى ندارد اگر اسلام بخضوع و گردن نهادن بامر و نهى خدا تفسير شود چنانچه آيد ان شاء اللَّه . و بقولى « صبغة اللَّه » رنگ آميزى با هستى و آفرينش است و دادن هر چه بهر كه شود از صفات و غايات و جز آنها . اينكه فرمود بچسبيده ، خدا فرموده : هر كه كافر شود به طاغوت و باور كند خدا را چسبيده بحلقه استوارى كه نگسلد طاغوت را . در اخبار تفسير شده به شيطان و پيشوايان گمراهى و بهتر عموم آنست تا هر كه پرستيده شود جز خدا فرا گيرد بت باشد يا جلوگير راه خدا و ايمان به خدا يگانه‌پرستى و باور داشتن رسولان و امامانست كه اوصياء آنانند . چسبيده بحلقه استوار ، يعنى تمسك به راه حق و دين درست كه بريدن ندارد ، و تفسير آن بايمان در خبر گويا مقصود مانند كردن ايمان كامل است بحلقه استوار . و بر آنچه در اخبار است كه مراد از طاغوت غصب‌كنندگان خلافت است مقصود اينست كه هر كه از پيروى پيشوايان گمراهى كناره كند و بگرود بدان چه از خدا رسيده در باره على عليه السّلام و اوصيائش پس از او گرويده بخداى يگانه بىشريك و گر نه مشرك باشد چنانچه در معانى الاخبار ( 368 ) آمده از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم هر كه خواهد بحلقه استوارى چسبد كه بريدن ندارد بولايت برادرم و وصيم على بن
بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 103 | العلامة المجلسي / محمد باقر كمره‌اى