پيروان آنها بر پيشوايان حق و پيروان آنها است و خدا دانست كه گناهكارى مؤمنان براى تسلط اهل باطل است بر آنان و بىسرپرستى امامان حق است براشان آنها را بدين سبب معذور داشت و از آنها گذشت و عذاب آنها را به پيشوايان ناروا و پيروان آنها افزود كه سبب اين جرمها شدند به روى جرمهاى خودشان ، و تحقيق بيشترى براى اين مطلب در اخبار آينده آيد ان شاء اللَّه تعالى .
27 - در محاسن ( 132 ) بسندش از امام صادق عليه السّلام كه خدا تبارك و تعالى مؤمن را از نور بزرگواريش و جلال كبرياش آفريد و هر كه بمؤمن بد گويد يا سخن او را رد كند به خدا در عرشش رد كرده و با خدا پيوندى ندارد و شرك شيطان است .
بيان : با خدا پيوندى ندارد و از دوستان و ياران خدا نيست ، يا اينكه آن مؤمنى نباشد كه خدايش يارى كند و با او پيوندد چنانچه فرمود : ( 11 - محمد ) آن باينست كه خدا مولا است براى آنان كه گرويدند و اينكه كافران مولا ندارند . يا اينكه از حزب خدا نيست و بلكه از حزب شيطانست چنانچه در خبريست ديگر : بيرون شود از ولايت خدا بولايت شيطان .
28 - رياض الجنان از فضل اللَّه بن محمود فارسى : بسندش از امام باقر و امام صادق عليهما السّلام كه خداوند آفريد محمد ( ص ) را از سرشت گوهر زير عرش و سرشت او پختگى داشت پس سرشت امير المؤمنين عليه السّلام را از پختگى سرشت رسول خدا ( ص ) ساخت و آن هم پختگى داشت و از آن سرشت ما را هم از آن ساخت و از پختگى سرشت ما هم سرشت شيعه ما را ساخت كه دلهاشان شيفته ما هستند و دلهاى ما بر آنها مهربانند مانند مهر پدر به فرزند و ما براشان بهتريم از آنان براى ما و رسول خدا ( ص ) براى ما خوب است و ما براى او خوبيم .
29 - و از همان بسندش از ابى حجاج كه امام باقر عليه السّلام به او فرمود : اى ابى حجاج راستى خدا محمد و خاندانش را از سرشت عليين آفريد ، و دلهاى ( شيعيان را ظ ) هم از سرشت عليين آفريد و دلهاى شيعه از جنس تن خاندان محمدند ( ص )
بحار الأنوار ( ج 64 ) ( اخلاق اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 98
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٩٨