[ المسألة 2 : وقت تعلّق الزكاة وإن كان ما ذكر على الخلاف السالف ، إلّا أنّ المناط في اعتبار النصاب هو اليابس ]
المسألة 2 : وقت تعلّق الزكاة وإن كان ما ذكر على الخلاف السالف ، إلّا أنّ المناط في اعتبار النصاب هو اليابس من المذكورات ، فلو كان الرطب منها بقدر النصاب لكن ينقص عنه بعد الجفاف واليبس فلا زكاة . * ( 1 )
شرح
وحاصله : انّ الاحتياط ربما يوافق القول الأوّل ، كما إذا انعقد الحب وبدا صلاحه في ملكه ، وعلم أنّه يكون خمسة أوساق عند وقت الأداء ، فلا يتصرف فيه إلّا بالضمان ، على القول الأوّل دون الثاني ، وربما يكون الاحتياط موافقا للقول الثاني ، كما إذا أدرك أو صار متمكّنا بعد الانعقاد وقبل التسمية ؛ فعلى القول الأوّل لا تجب الزكاة ، بخلاف القول الثاني .
( 1 ) * في مورد الغلّات الأربع أمور ثلاثة :
1 . وقت تعلّق الزكاة بها .
2 . وقت إخراجها .
3 . ما هو الملاك في النصاب ، فهل يكفي بلوغها النصاب مع كونها رطبا أو لا ؟
وقد أشار الشيخ الطوسي في « المبسوط » إلى الأمور الثلاثة في موضع واحد وقال :
« وقت وجوب الزكاة في الغلّات إذا كانت حبوبا إذا اشتدّت ، وفي الثمار إذا بدا صلاحها ، ووقت الإخراج إذا ديس الحبّ ونقى وصفا ، وفي التمرة إذا جفّفت وشمّست ، والمراعى في النصاب مجففا مشمّسا . « 1 »
هامش
( 1 ) . المبسوط : 1 / 214 ، فصل في زكاة الغلّات .