ومنها : أن يدل خبر ضعيف على استحباب الجلوس في المسجد إلى طلوع الشمس مثلًا على نحو لا يفهم منه انّ الجلوس بعد ذلك مستحب أو لا . فعلى الاحتمال الأوّل يجري استصحاب بقاء الاستحباب ، وعلى الثاني لا يجري ، لأنّه مجعول بعنوان ما بلغه ثواب عليه ، وهذا مقطوع الارتفاع ، لاختصاص البلوغ بفترة ما قبل البلوغ ( « 1 » ) .
* * * هذا كلّه على ما هو المشهور من التسامح في أدلّة المستحبات والقول بانّ الفعل الذي قام عليه خبر ضعيف مثلًا يكون مستحباً .
وأمّا على المختار من أنّ مفاد أخبار من بلغ شيء غير ما ذكره المشهور ، فلا مجال للحكم بالاستحباب ولا يترتّب عليه حكم المستحبات الثابتة بالأدلّة المعتبرة .
نعم يجوز إتيانه رجاء وانقياداً لاحتمال كونه مطلوباً من مطلوبات الشارع فيترتّب عليه استحقاق الثواب كما تنطق به أخبار من بلغ .
* * *
هامش
( 1 ) دروس في علم الأُصول : 2 / 177 - 178 ، طبعة جماعة المدرسين .