. . . . . . . . . .
شرح
وفروجهم لأنّهم لم يؤدوا إلينا حقّنا ألا وإنّ شيعتنا من ذلك وأبناءهم في حلّ » « 1 » وذكر « البطون » شاهد على أن موضوع التحليل هو الأعم .
12 . ما في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السَّلام أنّه قال لرسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - : « قد علمت يا رسول اللّه ، أنّه سيكون بعدك ملك عضوض ، وجبر فيستولى على خمسي من السبي والغنائم ويبيعونه ولا يحلّ لمشتريه لأنّ نصيبي فيه ، قد وهبت نصيبي منه لكلّ من ملك شيئاً من ذلك من شيعتي لتحلّ لهم منافعهم من مأكل ومشرب ولتطيب مواليدهم ولا يكون أولادهم أولاد حرام . . . » . « 2 »
والحديث على فرض صحّته نصّ في تحليل خمس الغنائم التي تنتقل إلى الشيعة .
13 . ما رواه الصدوق في الفقيه ، عن داود الرقي ، عن أبي عبد اللّه - عليه السَّلام - ، قال : سمعته يقول : « الناس كلّهم يعيشون في فضل مظلمتنا إلّا أنّا أحللنا شيعتنا من ذلك » . « 3 »
الظاهر أنّ المقصود خمس الغنائم ، وما كانوا يأخذون من الخراج والمقاسمة ، يبيعونها من الناس ، فإنّهم يوم ذاك كانوا مبتلين بهذه المظالم ، وأين هو من أرباح المكاسب ، التي كان عامّة الناس جاهلين بحكمها حتّى الشيعة ؟ !
14 . ما رواه الشيخ عن الحارث بن المغيرة النصري . . . ثمّ قال « نجيّة » : جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان ؟ قال : « يا نجية إنّ لنا الخمس في كتاب اللّه ولنا الأنفال ولنا صفو المال ، وهما واللّه أوّل من ظلمنا حقّنا في كتاب اللّه ، وأوّل من حمل الناس على رقابنا » « 4 » والمراد ، هو الغنائم بقرينة أنّ الرجلين حالا بين خمس الغنائم وبين أهل البيت عند تسلّم زمام الخلافة .
هامش
( 1 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 1 ، 20 ، 7 ، 14 .
( 2 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 1 ، 20 ، 7 ، 14 .
( 3 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 1 ، 20 ، 7 ، 14 .
( 4 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 1 ، 20 ، 7 ، 14 .