[ الخامس : أن لا يكون مهزولًا ]
الخامس : أن لا يكون مهزولًا ويكفي وجود الشحم على ظهره ، والأحوط أن لا يكون مهزولًا عرفاً . * ( 1 )
شرح
وعلى هذا فالأعور له أقسام :
1 . ما انخسفت عينه بحيث لا تنفتح .
2 . ما غلب على عينه البياض .
3 . ما قلّ حسّ إحدى عينيه .
والأوّلان بيّنان دون الثالث .
( 1 ) * المسألة مشتملة على حكم وتفسير للموضوع . أمّا الحكم وهو أنّه لا يجزي المهزول ، والهزال مانع والسمن مستحب ، لوجود الوسط بين الهزيل والسمين ، والحكم مورد اتّفاق .
قال الشيخ : وقد بيّنا أنّه ينبغي أن يكون الهدي سميناً ، ولا يُجزئ إذا كان مهزولًا . ( « 1 » )
وقال العلّامة : المهزولة ( وهي الّتي ليس على كليتيها شيء من الشحم ) لا تجزئ ، لأنّه قد منع من العرجاء لأجل الهزال ، فالمهزولة أولى بالمنع . ( « 2 » )
وقريب منه في « المنتهى » . ( « 3 » )
وقال في « الجواهر » بعد عبارة المحقّق « ولا يجزي المهزولة » : بلا خلاف أجده . ( « 4 » )
هامش
( 1 ) . النهاية : 258 .
( 2 ) . التذكرة : 8 / 264 .
( 3 ) . منتهى المطلب : 11 / 194 .
( 4 ) . جواهر الكلام : 19 / 147 .