شرح
2 . الإحصار في عمرة التمتّع ، فليس في الروايات ما يدلّ على تحديده بما قبل الخروج إلى عرفات ، ولكن الأحوط هو ما ذكره في المتن ، لأنّ الهدي بدل عن أعمال العمرة المتمتع بها فيناسب أن يكون قبل عرفات ، لأنّها محدّدة به .
3 . الإحصار في حجّ التمتّع ، فما ذكر في المتن هو المنصوص ، ففي صحيح ابن عمّار « فمحلّ الهدي يوم النحر » . ( « 1 » )
هامش
( 1 ) . الوسائل : 9 ، الباب 2 من أبواب الإحصار والصد ، الحديث 1 .