[ المسألة 13 . لو تيقّن بعد مضي الأيام الثلاثة بعدم الرمي في يوم من غير العلم بعينه يجب قضاء رمي تمام الأيّام ]
المسألة 13 . لو تيقّن بعد مضي الأيام الثلاثة بعدم الرمي في يوم من غير العلم بعينه يجب قضاء رمي تمام الأيّام مع مراعاة الترتيب ، وإن احتمل جواز الاكتفاء بقضاء وظيفة آخر الأيّام . * ( 1 )
شرح
فاته أربع حصيّات من جمرة وجهل تعيّنها » . ( « 1 » )
أقول : ذكر المصنّف في المقام وجوهاً ثلاثة :
1 . جواز الاكتفاء بتتميم جمرة العقبة .
2 . الإتيان بتمام الوظيفة في جمرة العقبة .
3 . استئناف العمل في جميعها .
أمّا الأوّل : فهو غير وجيه للعلم ببطلان ما رماه لو كان ثلاثاً ، وعدم الجدوى في التتميم لاشتراط التوالي بين رمي سبع حصيات والمفروض انقضاء اليوم ودخول الليل .
وأمّا الثاني : فهو مقتضى انحلال العلم الإجمالي ، للعلم ببطلانه حتّى ولو رمى الأخيرة بسبع حصيات ، إمّا لنقصانها أو لفقدان الترتيب حيث كانت إحدى الجمرتين المتقدّمتين ناقصة فيحصل العلم ببطلان رمي جمرة العقبة تفصيلًا والشك في بطلان رمي الأوّلين ، فتجري أصالة الصحّة فيهما .
وأمّا الثالث : فهو مقتضى الاحتياط الذي هو خيرة صاحب « الجواهر » كما مرّ .
وقد ذكر في « الجواهر » فروعاً أُخرى ( « 2 » ) تعلم حالها ممّا ذكرنا ، فلاحظ .
( 1 ) * كان البحث في المسألة السابقة مركّز على طروء الشك على رمي جمار يوم
هامش
( 1 ) . الجواهر : 20 / 26 .
( 2 ) . الجواهر : 20 / 26 .