[ المسألة 7 . لو رمى على خلاف الترتيب وتذكر في يوم آخر أعاد ]
المسألة 7 . لو رمى على خلاف الترتيب وتذكر في يوم آخر أعاد حتّى يحصل الترتيب ، ثمّ يأت بوظيفة اليوم الحاضر . * ( 1 )
[ المسألة 8 . لو نسي رمي الجمار الثلاث ودخل مكّة فإن تذكر في أيّام التشريق يجب الرجوع مع التمكّن ]
المسألة 8 . لو نسي رمي الجمار الثلاث ودخل مكّة فإن تذكر في أيّام التشريق يجب الرجوع مع التمكّن ، والاستنابة مع عدمه ، ولو تذكر بعدها أو أخّر عمداً إلى بعدها فالأحوط الجمع بين ما ذكر والقضاء في العام القابل في الأيّام الّتي فات منه إمّا بنفسه أو بنائبه .
ولو نسي رمي الجمار الثلاث حتّى خرج من مكة فالأحوط القضاء في العام القابل ولو بالاستنابة ، وحكم نسيان البعض في جميع ما تقدم كنسيان الكل ، بل حكم مَن أتى بأقل من سبع حصيات في الجمرات الثلاث أو بعضها حكم نسيان الكلّ على الأحوط . * * ( 2 )
شرح
( 1 ) * ويدلّ عليه صحيحة معاوية بن عمّار الّتي ذكرناها في المسألة المتقدّمة ففيها : « يعود فيرمي الوسطى ثمّ يرمي جمرة العقبة ، وإن كان من الغد » . ( « 1 » ) وهذه المسألة من شقوق المسألة المتقدّمة ، ولعلّه أعادها لورود النص فيها .
( 2 ) * * في المسألة فروع : 1 . لو نسي رمي الجمار الثلاث ودخل مكة ، فإن دخلها في أيّام التشريق يجب الرجوع مع التمكّن ، والاستنابة مع عدمه .
2 . لو تذكّر بعد انقضاء أيّام التشريق أو أخّر عمداً إلى انقضائها ، فالأحوط الجمع بين الرجوع إلى منى والقضاء في العام القابل بنفسه أو بنائبه .
3 . لو نسي رمي الجمار الثلاث مع خروجه من مكة ، فالأحوط القضاء في
هامش
( 1 ) . الوسائل : 10 ، الباب 5 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 4 .